ПРОРОЧЕСТВА СВЯТОГО СЕРАФИМА САРОВСКОГО О РОССИИ ПЕРЕД ВТОРЫМ ПРИШЕСТВИЕМ ХРИСТОВЫМ
Блажен читающий, и слушающие слова пророчества и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко (Отк. 1,3).
В ночь с 19 на 20 июля 1754 (по ранее принятой версии - 1759) года по старому стилю в Курске в купеческой семье у Исидора и Агафьи Мошниных родился сын Прохор, в клире - Отец Серафим, один из самых любимых и почитаемых русских Святых.
Спустя 250 лет, Преподобный Серафим Саровский снова на земле своих предков. Тысячи паломников со всего православного мира идут поклониться прославленному Старцу. Все это происходит в стране, где многие десятилетия огнем и мечом искоренялась Вера, разрушались Храмы, приняли мученическую смерть сотни священнослужителей и прихожан. Еще четыре года назад Курск был на устах всего мира в связи с мученической гибелью наших моряков-подводников… Сегодня в Россию возвращаются чудотворные иконы, народ заново узнает и прославляет своих Святых Отцов. Это ли не чудо?
«Правда ваша, батюшка мой, Сергей Александрович, это чудо. Но вот будет чудо так чудо, это когда крестный ход, что теперь из Дивеева шел в Саров, пойдет из Сарова в Дивеев, а народу-то, как сказывал нам Батюшка угодник Божий, что колосьев будет в поле. Вот это так будет чудо чудное, диво-дивное», — так отвечала великая старица игуменья Мария известному писателю С.А. Нилусу на его поздравления в августе 1903 года с оправданием ее великой веры открытия мощей Преподобного Серафима (она в своем Соборе не освящала с 1879 года ни одного престола, веруя, что доживет до прославления Преподобного и освятит престол в честь его и славу). [1] Так более ста лет назад сбылось одно из пророчеств Серафима Саровского, но были и другие пророчества, которым еще только предстоит исполниться…
Интересно отметить, что в вскоре после этого в 1904 году произошло еще одно событие вековой давности, но огромного значения для России, – Казанская икона Божией матери покинула Отечество. И вот спустя сто лет официальные торжества в честь батюшки Серафима приходятся на канун и день почитания этой прославленной иконы (21 июля), а сама она должна возвратиться в нашу страну 28 августа этого года. Напомним, что 1 августа по новому стилю Русской Православной Церковью отмечается день Преподобного Серафима Саровского. В этот день – главные торжества пройдут в Казанском соборе Дивеевского монастыря. Кстати, Дивеевский монастырь матушка-первоначальница Александра (Мельгунова) начала с постройки приходской церкви во имя Казанской иконы Божией Матери (1767-1772), у алтаря которой она сама и погребена. Казанская церковь, оставаясь приходской, по предсказаниям Преподобного Серафима, должна была стать монастырской. Матушка Александра сама ездила в Казань, где получила для храма «вернейший список с чудотворной и явленной иконы Казанской Божией Матери».
Впрочем, тем, кто знаком с жизнеописанием Великого Старца, хорошо известно, что Пресвятая Богородица сама избрала Серафима своим верным угодником, а Дивеево – своей последней духовной обителью на земле. В Дивееве Пресвятая Богородица явилась угоднице Божией монахине Александре, в миру Агафье Семеновне Мельгуновой, повелела ей остаться там и положить начало четвертому Ее уделу.
2004 год, вообще, стал необычным и ярким по числу знаменательных событий для христиан. Вновь стала широко обсуждаться тема объединения всех христианских Церквей. Что может изменить существующее положение дел и дать реальный толчок этим процессам? Боюсь показаться неправильно понятым, но во все времена главным объединяющим фактором было осознание общей угрозы. Религиозная эсхатология в данном случае подразумевает близость прихода к власти антихриста и наступления конца света. О том, что должно предшествовать этим событиям и поведал в своих пророчествах прозорливый Старец.
Пророчество об Иване Колоколе
«Когда у нас будет собор, тогда Московский колокол Иван Великий сам к нам придет!», - говорил Серафим Саровский, - «Он сам придет к нам по воздуху...» «Он к нам перейдет, и все удивятся. А как ударит-то он, в Сарове тысячный колокол перешибет!.. Вот <...> тогда всем диво- то будет».
«Когда его повесят, да в первый-то раз ударят в него, и он загудит <...>, тогда мы с вами проснемся! О! <...> какая будет радость! Среди лета запоют Пасху! А народу-то, народу-то, со всех сторон, со всех сторон!»
«И так загудит, что вы пробудитесь, и вся вселенная услышит и удивится».
Пророчество о Воскрешении
«Мне, убогому Серафиму, от Господа Бога положено жить гораздо более ста лет. Но так как к тому времени архиереи русские так онечестивятся, что нечестием своим превзойдут архиереев греческих во времена Феодосия Юнейшего, так что даже и важнейшему догмату Христовой Веры — Воскресению Христову и всеобщему Воскресению веровать не будут, то посему Господу Богу угодно до времени меня, убогого Серафима, от сея превременныя жизни взять и затем во утверждение догмата воскресения, воскресить меня, и воскрешение мое будет, яко воскрешение седми отроков в пещере Охлонской во времена Феодосия Юнейшего.[2] По воскрешении же моем я перейду из Сарова в Дивеев, где буду проповедовать всемирное покаяние. И на сие великое чудо соберутся в Дивееве люди со всех концов земли и там, проповедуя им покаяние, я открою четверо мощей и сам между ними пятым лягу. Но тогда уж настанет и конец всему»...
«Не то диво, что не дошло за 100 саженей до моей хижины, а то диво, что моя смерть будет подобно смерти отроков Ефесских, 300 лет спавших в пещере. Как они восстали во уверение Всеобщего Воскресения, так и я восстану перед последним концом и возлягу в Дивееве. Дивеево будет называться не по селу Дивеево, а по всемирному Диву»…
«Тогда Дивеев будет диво всемирное, ибо из него изведет Господь Бог Свет Спасения не только для России, но и для всего мира во времена антихриста»
Знаменательно, что чудесное пробуждение семи отроков Ефесских воспоминается Церковью 22 октября/4 ноября, одновременно с Казанской иконой Божией Матери. Небезынтересно также, что на Боголюбской иконе Божией Матери между Богородицей и предстоящими (Князем Андреем и Московскими Святителями) — изображены Семь Ефесских отроков в пещере. Святой благоверный Великий Князь Андрей Боголюбский, с которым было связано явление иконы, считался, как известно, первым русским Царем. В день его памяти в 1918 г. на Екатеринбургскую Голгофу взошла Семья Николая П. Изображение Ефесских отроков на Боголюбской иконе, таким образом, связано с пророчествами о последних временах, а значит, и о предреченном последнем православном Царе.
Н.А. Мотовилов, богатый помещик, исцеленный Святым Серафимом от неизлечимой болезни ног, и оставшийся до конца своих дней в услужении у Старца 8 ноября 1867 года записал: «Будет время, когда все словеса предречений Господних, сказанные Великому Старцу Серафиму о судьбах Четвертого жребия во вселенной Божией Матери, вполне сбудутся. Ибо по обетованию Господню воскреснет на некоторое время и восстанет из гроба Великий Старец Серафим и пешком перейдет из Саровской Пустыни в село Дивеево — и при сонме Высочайшей Фамилии, Великокняжеской, Царской, Императорской и русских и иностранных безчисленного множества людей, уверив всех воскресением своим в непреложности и всех людей в конце веков всеобщего воскресения, понеже, наконец, там вечным опять до времени сном смерти почиет и тогда-то, после сего вторичного Батюшки Отца Серафима Успения, село Дивеево, соделавшись Домом всемирным, просветится паче всех, не только русских, но и всех градов на свете — ибо свет веры Христовой через это воскресение из мертвых Великого старца Серафима утвердится вселенной всей. Тогда с какой жадностью все обратятся ко всем источникам православным для узнания о начале и ходе сего дива истории, сего 4-го жребия вселенского Божией Матери, нового света Афонской Женской Дивеевой Горы; сего места спасения всего мира во времена антихриста».
Пророчество о последнем православном Царе
Приедет к нам Царь и вся Фамилия! Дивеево-то Лавра будет, Вертьяново — город, а Арзамас— губерния! Станут все приходить к нам <...>, запираться для отдыха-то будем; станут деньги давать, только берите; в оградку станут кидать, а нам уже не нужно, много своих тогда будет <...>!»
«А как Царская-то Фамилия у нас побывает, то весь Дивеев-то — диво будет всему свету! Села тут уже не будет, а город. И земля вся, и вокруг все наше будет, и жители кругом все нам служить станут!»
«В последнее же время будет у вас изобилие во всем, но тогда уже будет всему конец».
«Но эта радость будет на самое короткое время: что далее <...> будет <...> такая скорбь, чего от начала мира не было!»
«Тогда жизнь будет краткая. Ангелы едва будут успевать брать души!»
«При светопреставлении вся земля сгорит <...>, и ничего не останется. Только три церкви по всему свету, со всего света будут взяты целиком, неразрушенными, на небо: одна-то в Киевской Лавре, другая (уж, право, не вспомню), а третья-то ваша, Казанская»…
«Кто в Дивееве у меня живет, не для чего ему никуда ходить, ни в Иерусалим, ни в Киев, пройди по канавке-то с четочками, прочти полтораста Богородиц, — тут у меня и Иерусалим и Киев!»
«Когда век-то кончится, сначала станет антихрист с храмов кресты снимать да монастыри разорять, и все монастыри разорит! А к вашему-то подойдет, подойдет, а канавка-то и станет от земли до неба, ему и нельзя к вам взойти-то; нигде не допустит канавка, так прочь и уйдет!»
«Когда придет антихрист, ему на землю всюду доступ будет, а как дойдет до места, где Ее (Богородицы) Пречистые стопочки прошли, так и не переступит, а обитель на небо поднимется»…
«Подойдет антихрист, а он (Казанский собор) весь на воздух и поднимется и не сможет взять его. Достойные, которые взойдут в него, останутся в нем, а другие, хотя и взойдут, но будут падать на землю. Так и не сможет достать вас антихрист-то; все равно как в Киев приходили разбойники, а церковь-то поднялась на воздух; достать-то они ее не могли. Так вот и собор ваш и канавка поднимуться тоже до неба и защитят вас и ничего не сможет сделать антихрист!»
«… Все пройдет и кончится. И обители <...> уничтожатся, а у убогого Серафима в Дивееве до самого дня пришествия Христова будет совершаться Безкровная жертва <...>!»
В заключение позвольте напомнить слова Иеромонаха Нектария Оптинского: «Ищите во всем великого смысла. Все события, которые происходят вокруг нас и с нами имеют свой смысл. Ничего без причины не бывает…»
Верить или не верить пророчествам - дело личное. Когда они сбудутся и правильно ли мы их услышали – нам неведомо. Кто доживет – увидит…
Максим Лесков, ИА МиК, 2004. Опубликовано: http://www.iamik.ru/16832.html
Ссылки по теме:
http://www.pravoslavie.ru/cgi-bin/put.cgi?item=6r1600r030730152222
http://www.pravoslavie.ru/cgi-bin/put.cgi?item=6r1400r030729235443
http://www.pravoslavie.ru/cgi-bin/put.cgi?item=6r1600r001016184924
[1] Здесь и далее первоисточники цитируются по книге «Россия перед вторым пришествием», сост. С.В. Фомин, М.: «Адрес-Пресс», 560с.
[2] Из библейского Сказания о Святых семи отроках, в Ефесе восставших от сна смерти и снова умерших в надежде воскресения: Максимилиане, Иамвлихе, Мартиниане, Иоанне, Дионисии, Ексакустодиане и Антонине.
ИЗВЕСТНЫЕ ПРОРОЧЕСТВА СВЯТЫХ СТАРЦЕВ О СУДЬБАХ РОССИИ
Мне, убогому Серафиму, Господь открыл, что на земле Русской будут великие бедствия. Православная вера будет попрана, архиереи Церкви Божией и другие духовные лица отступят от чистоты Православия, и за это Господь тяжко их накажет. Я, убогий Серафим, три дня и три ночи молил Господа, чтобы он лучше меня лишил Царствия Небесного, а их помиловал. Но Господь ответил "Не помилую их: ибо они учат учениям человеческим, и языком чтут Меня, а сердце их далеко отстоит от Меня"...
Всякое желание внести изменения в правила и учения Святой Церкви есть ересь... хула на Духа Святого, которая не простится вовек. По этому пути пойдут архиереи Русской земли и духовенство и гнев Божий поразит их..."
"Но не до конца прогневается Господь и не попустит разрушиться до конца земле русской, потому что в ней одной преимущественно сохраняется еще Православие и остатки благочестия христианского... У нас вера Православная, Церковь, не имеющая никакого порока. Ради сих добродетелей Россия всегда будет славна и врагам страшна и непреоборима, имущая веру и благочестие - сих врата адовы не одолеют".
"Перед концом времен Россия сольется в одно великое море с прочими землями и племенами славянскими, она составит одно море или тот громадный вселенский океан народный, о коем Господь Бог издревле изрек устами всех святых: "Грозное и непобедимое Царство Всероссийское, всеславянское - Гога и Магога, пред которым в трепете все народы будут". И все это - все равно как дважды два четыре, и непременно, как Бог свят, издревле предрекший о нем и его грозном владычестве над землею. Соединенными силами России и других народов Константинополь и Иерусалим будут полонены. При разделе Турции она почти вся останется за Россией..."
Преподобный Серафим Саровский, 1825-32 г.
"Европейские народы всегда завидовали России и старались сделать ей зло. Естественно, что и на будущие века они будут следовать той же системе. Но велик Российский Бог. Молить должно великого Бога, чтоб Он сохранил духовно-нравственную силу нашего народа - Православную веру... Судя по духу времени и по брожению умов, должно полагать, что здание Церкви, которое колеблется уже давно, поколеблется страшно и быстро. Некому остановить и противостоять...
Нынешнее отступление попущено Богом: не покусись остановить его немощною рукою твоею. Устранись, охранись от него сам: и этого с тебя достаточно. Ознакомься с духом времени, изучи его, чтобы по возможности избегнуть влияния его...
Постоянное благоговение перед судьбами Божиими необходимо для правильного духовного жительства. В это благоговение и покорность Богу должно приводить себя верою. Над судьбами мира и каждого человека неусыпно бдит Промысел Всемогущего Бога, - и все совершающееся совершается или по воле, или по попущению Божию...
Предопределений Промысла Божия о России никто не изменит. Святые Отцы Православной Церкви (например, святой Андрей Критский в толковании на Апокалипсис, глава 20) предсказывают России необыкновенное гражданское развитие и могущество... А бедствия наши должны быть более нравственные и духовные".
Святитель Игнатий Брянчанинов, 1865 г.
"Современное русское общество превратилось в умственную пустыню. Серьезное отношение к мысли исчезло, всякий живой источник вдохновения иссяк... Самые крайние выводы самых односторонних западных мыслителей смело выдаются за последнее слово просвещения...
Сколько знамений показал Господь над Россией, избавляя ее от врагов сильнейших и покоряя ей народы! И, однако ж, зло растет. Ужели мы не образумимся? Западом и наказывал и накажет нас Господь, а нам все в толк не берется. Завязли в грязи западной по уши, и все хорошо. Есть очи, но не видим, есть уши, но не слышим, и сердцем не разумеем... Вдохнув в себя этот адский угар, мы кружимся, как помешанные, сами себя не помня".
"Если не опомнимся, пошлет на нас Господь иноземных учителей, чтобы привели нас в чувство... Выходит, что и мы на пути революции. Это не пустые слова, но дело, утверждаемое голосом Церкви. Ведайте, православные, что Бог поругаем не бывает".
"Зло растет, зловерие и неверие поднимают голову, вера и Православие слабеют... Что ж, сидеть сложа руки? Нет! Молчащее пастырство - что за пастырство? Нужны жаркие книги, защитительные против всех злостей. Следует нарядить писак и обязать их писать... Надо свободу замыслов пресечь... Неверие объявить государственным преступлением. Материальные воззрения запретить под страхом смертной казни!"
Святитель Феофан Затворник, 1894 г.
"Правители-пастыри, что вы сделали из своего стада? Взыщет Господь овец Своих от рук Ваших!.. Он преимущественно назирает за поведением архиереев и священников, за их деятельностью просветительною, священнодейственною, пастырскою... Нынешний страшный упадок веры и нравов весьма много зависит от холодности к своим паствам многих иерархов и вообще священнического чина".
"Но Всеблагое Провидение не оставит Россию в этом печальном и гибельном состоянии. Оно праведно наказует и ведет к возрождению. Судьбы Божие праведные совершаются над Россией. Ее куют беды и напасти. Не напрасно Тот, кто правит всеми народами, искусно, метко кладет на Свою наковальню подвергаемых Его сильному молоту. Крепись, Россия! Но и кайся, молись, плачь горькими слезами перед твоим небесным Отцом, Которого ты безмерно прогневала!.. Русский народ и другие населяющие Россию племена глубоко развращены, горнило искушений и бедствий для всех необходимо и Господь, не хотящий никому погибнуть, всех пережигает в этом горниле.
"Я предвижу восстановление мощной России, еще более сильной и могучей. На костях мучеников, как на крепком фундаменте, будет воздвигнута Русь новая - по старому образцу; крепкая своей верою во Христа Бога и во Святую Троицу! И будет по завету святого князя Владимира - как единая Церковь! Перестали понимать русские люди, что такое Русь: она есть подножие Престола Господня! Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он русский".
Святой праведный отец Иоанн Кронштадтский. 1906-1908 гг.
"Гонения и мучения первых христиан, возможно, повторятся... Ад разрушен, но не уничтожен, и придет время, когда он даст о себе знать. Это время - не за горами...
До страшных времен доживем мы, но благодать Божия покроет нас... Антихрист явно идет в мир, но этого в мире не признают. Весь мир находится под влиянием какой-то силы, которая овладевает умом, волей и всеми душевными качествами человека. Это сила посторонняя, злая сила. Источник ее - дьявол, а люди злые являются только орудием, посредством которого она действует. Это - предтечи антихриста.
В Церкви у нас нет теперь живых пророков, но знамения есть. Они и даны нам для познания времен. Ясно видны они людям, имеющим духовный разум. Но этого в мире не признают... Все идут против России, то есть против Церкви Христовой, ибо русский народ - Богоносец, в нем хранится истинная вера Христова".
Преподобный Варсонофий Оптинский, 1910 г.
Будет шторм. И русский корабль будет разбит. Но ведь и на щепках и обломках люди спасаются. И все же не все погибнут. Надо молиться, надо всем каяться и молиться горячо... Явлено будет великое чудо Божие... И все щепки и обломки, волею Божией и силой Его, соберутся и соединятся, и воссоздастся корабль во всей красе и пойдет своим путем, Богом предназначенным..."
Преподобный. Анатолий Оптинский. 1917 г.
А Россия будет спасена. Много страдания, много мучения. Надо много и много перестрадать и глубоко каяться всем. Только покаяние через страдание спасет Россию. Вся Россия сделается тюрьмой, и надо много умолять Господа о прощении. Каяться в грехах и бояться творить и малейшие грехи, а стараться творить добро, хотя бы самое малое. Ведь и крыло мухи имеет вес, а у Бога весы точные. И когда малейшее на чаше добра перевесит, тогда явит Бог милость Свою над Россией...
Но сперва Бог отнимет всех вождей, чтобы только на Него взирали русские люди. Все бросят Россию, откажутся от нее другие державы, предоставив ее себе самой. Это чтобы на помощь Господню уповали русские люди. Услышите, что в других странах начнутся беспорядки и подобное тому, что и в России (во время революции - ред.), и о войнах услышите и будут войны - вот, уже время близко. Но не бойтесь ничего. Господь будет являет Свою чудесную милость.
Конец будет через Китай. Какой-то необычный взрыв будет, и явится чудо Божие. И будет жизнь совсем другая на земле, но не на очень долго. Крест Христов засияет над всем миром, потому что возвеличится наша Родина и будет, как маяк во тьме для всех".
Схииеромонах Аристоклий Афонский. 1917-1918 гг.
В России будет восстановлена монархия, самодержавная власть. Господь предызбрал будущего царя. Это будет человек пламенной веры, гениального ума и железной воли. Он прежде всего наведет порядок в Церкви Православной, удалив всех неистинных, еретичествующих и теплохладных архиереев. И многие, очень многие, за малыми исключениями, почти все будут устранены, а новые, истинные, непоколебимые архиереи станут на их место... Произойдет то, чего никто не ожидает. Россия воскреснет из мертвых, и весь мир удивится.
Православие в ней возродится и восторжествует. Но того Православия, что прежде было, уже не будет. Самим Богом будет поставлен сильный царь на престоле".
Святитель Феофан Полтавский, 1930 г.
Когда появится малая свобода, будут открывать церкви, монастыри ремонтировать, тогда все лжеучения выйдут наружу. На Украине сильно ополчатся против Русской Церкви, ее единства и соборности. Эту еретическую группировку будет поддерживать безбожная власть. Киевский митрополит, который недостоин сего звания, сильно поколеблет Церковь Русскую, а сам уйдет в вечную погибель, как Иуда. Но все эти наветы лукавого в России исчезнут, а будет Единая Церковь Православная Российская...
Россия вместе со всеми славянскими народами и землями составит могучее Царство. Окормлять его будет царь православный - Божий Помазанник. В России исчезнут все расколы и ереси. Евреи из России выедут встречать в Палестину антихриста, и в России не будет ни одного еврея. Гонения на Церковь Православную не будет.
В России будет процветание веры и прежнее ликование (только на малое время, ибо придет Страшный Судия судить живых и мертвых). Русского православного царя будет бояться даже сам антихрист. При антихристе будет Россия самое мощное царство в мире. А другие все страны, кроме России и славянских земель, будут под властью антихриста и испытают все ужасы и муки, написанные в Священном Писании
Война третья Всемирная будет уже не для покаяния, а для истребления. Где она пройдет, там людей не будет. Будут такие сильные бомбы, что железо будет гореть, камни плавиться. Огонь и дым с пылью будет до неба. И земля сгорит. Будут драться и останется два или три государства. Людей останется очень мало и тогда начнут кричать: долой войну! Давай изберем одного! Поставить одного царя! Выберут царя, который будет рожден от блудной девы двенадцатого колена. И Антихрист сядет на престол в Иерусалиме".
Преподобный Лаврентий Черниговский.
Конец 1940-х гг.
Высказывания выдающейся подвижницы Православия схимонахини Макарии
(Артемьевой; 1926 - 1993).
С полутора лет у нее заболели ноги, и с трех она уже не ходила, а ползала;
в восемь засыпает летаргическим сном и две недели пребывает душой в раю. По
благословению Царицы Небесной она получает дар исцеления людей. В годы войны
девочку оставляют на улице, где прожила она семьсот дней. Ее подбирает старая
монахиня, с которой проживет подвижница двадцать лет, а затем сама примет
монашество и схиму. До последнего дня своей жизни она была в послушании у Царицы
Небесной.
Подвигом схимонахини Макарии была неустанная, ни днем, ни ночью не
прекращавшаяся молитва за Москву, за Россию и всех россиян. Высокая жизнь
народной печальницы и молитвенницы изложена в виде житийного повествования.
Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.матушки Макарии о будущем были
то ответом на поставленные вопросы, то предостережением, имеющим цель оградить
от беды или грядущих испытаний близких ей людей. Говоря о будущем, она
ограничивалась часто короткими замечаниями, пояснениями и краткими
характеристиками. Мы приводим некоторые из них. Все они были сгруппированы нами
по смыслу, а в скобках отмечена дата, когда они были сказаны подвижницей.
О наступлении грозных Времен.
А теперь молодых нет, все старые подряд, скоро совсем
накакого народа не будет (27.06.88). До 99 года ничего сейчас не должно быть,
никакого бедствия (12.05.89). По Библии мы теперь — доживаем. Она называется “Совершаемая”.
А когда кончится 99-й, тогда будем жить по “Истории” (02.07.87). Покамест Библия
“Совершаемая” не кончилась, ничего не будет, а она до 99-го года! Ты до этого
времени не помрешь, я помру, меня Бог приберет (27.12-87).
Нынче ладно, а на следующее лето — хуже. Я еще когда говорила: это не к
добру такая темнота, какая-то проруха будет (28.06.89). Ничего хорошего не
обещает Господь, ничего мы не получим, так и будем канать кое-как (17.12.89).
Матерь Божия у нас (имеется в виду, в Российской земле. — Авт.) благодать
сняла. А Спаситель послал апостолов Петра и Павла, и Иоанна Богослова у них (в
других христианских странах. — Авт.) снимать благодать. Тут надо бы
сильно молиться! (14.03.89) Теперь большого ничего не будет (07.07.89).
Деньги лучше не станут, только подешевле раза в два, а потом еще
подешевеют (11. 02. 89).
Такое время наступает, сила отнимается колдунами. Будет еще хуже, не дай
Бог дожить до того (05.10.88). Скоро пойдет человек нехороший, пойдет колесом.
Ладно бы конец света, а тут — ломка построек и народа, все с грязью смешано,
будете по колено в крови ходить (25.03.89).
Война, все будут в войне, палками станут воевать, бить друг друга, много
людей перебьют. Палками когда будут бить, станут смеяться, а из ружья когда
ударят — заплачут (04.03.92).
Мертвые как следует положены, а нам придется кувырком. Хоронить будет
некому, так свалят в яму и закопают (28.05.89).
Видишь, как темно, колдунье затемнило. Я еще раньше говорила: скоро будет
темно, станете носом торкаться (17.11.87). Зимой светило солнце, а нынче и летом
не светит — запрещение читают колдуны на солнце (27.08.87). Волшебники помрачили
небо, чтоб их дела не очень видны были, они любят темноту (05.10.87). Темные
люди на землю черноту навели, лукавая сила усиливается. Скоро все люди будут это
дело (колдовство. — Авт.) знать. Вокруг лукавого вся нечистая сила будет.
Соберет их в кучу, и начнут. Плохая жизнь приходит (28.10.87). Теперь их время
настает, хорошие времена кончаются (24.05.88). Они людей перепортят, а потом
станут показывать друг на друга (27.03.87).
Теперь народ, в общем, нехороший. Начальство не будет клониться к народу,
и будет полная разруха (11.07.88). Сейчас усердия у них к народу нет никакого,
они того и хотят зло сделать: кто ворует, кто пьянствует, а детям-то каково
(20.12.87).
Никак теперь нельзя на этажи (жить в многоэтажных домах. — Авт.).
Теперь теснота, везде народ плохой, теперь своим умыслом нечистым они верующий
народ теснят (25.03.89).
Страшней для нас китайцы. Китайцы злые очень, будут резать без пощады. Они
половину земли возьмут, им ничего больше не надо. У них земли не хватает
(27.06.88),
Когда победа тьмы совершится.
Колдуны теменью всю землю покроют, а без солнца ничего
не вырастет. А этому никто значения не придает (18.02.88). Солнце в четыре часа
чуть-чуть проглянет, и опять станет темно. Мы будем в темноте (27.08.87). И свет
не дадут зажигать, станут говорить: надо экономить энергию (28.06.88).
Это начало, потом будет холод. Скоро Пасха — со снегом, и зима на Покров
будет наступать. А трава лишь к Петрову дню. Солнце убавится вполовину
(27.08.87). Лето станет плохое, а зима — больше. Снег будет лежать, и не сгонят
его. А потом морозы незнамо какие будут (29.04.88).
Будет голод большой.
Матерь Божия сказала: “Ты, Матушка, почти дожила до
казенных столов. Скоро будут казенные столы. Придешь — покормят, а вынести и
куска хлеба не дадут”. Молодежь погонят в деревню. (15.09.87).
Скоро вы останетесь без хлеба (29.01.89). Скоро воды не будет, яблоков не
будет, картах не будет (19.12.87). Голод большой, хлеба не станет — корочку
пополам поделим (18.02.88).
Произойдет большое восстание. С этажей (из городов. — Авт.) народ
станет разбегаться, в комнатах не будут сидеть. В комнатах сидеть нельзя, ничего
не станет, даже хлеба (28.12.90). А если молиться Спасителю, Матери Божией и
Илье Пророку, они не дадут умереть с голода, сохранят тех, кто веровал Богу и
искренне молился (27.06.88).
Начнется неурожай, когда монахов станут ссылать (18.02.88).
И не помрешь. Господня будет воля, кто не записан помереть, тот будет
мучится и помереть не помрет (21.06.88). Весь хороший народ помер, они все в раю,
они не знали этой пустоты: Богу молились, им там будет хорошо (01.02.88).
Плохо, что мы дожили до конца света. Скоро будет конец света. Теперь
немножко остается (11.12.88). Теперь сказала: (имеется в виду Матерь Божия. —
Авт.) “Немножко осталось”. Теперь народ плохой, редко кто на небо пойдет.
(04.04.88).
Грядет церковное нестроение.
Библия, что напечатают, неправильная. Они (по-видимому,
фарисействующие иудеи. — Авт.) оттуда повыкинут что их касается, они не
хотят укоризны (14.03.89).
Готовится изменение веры. Когда это произойдет, святые отступятся и не
станут молиться за Россию. И тех, кто есть (из верных. — Авт.). Господь
заберет к Себе. А епископы, которые это допустят, ни здесь, ни там (на том свете.
— Авт.) Господа не увидят (03.08.88).
Скоро служба станет половинная, будет сокращена. (11.07.88). Сохранят
службу только в больших монастырях, а в других местах сделают изменение
(27.05.88). Я только одно говорю: горе священству приходит, рассыпятся
поодиночке и будут жить (28.06.89). В церквях в красных платьях станут служить.
Сейчас сатана лукавый будет всех брать (20.05.89).
Скоро колдуны все просфоры перепортят и не на чем станет служить (литургию.
— Авт.). А причаститься можно будет раз в год. Матерь Божия своим людям
скажет, где и когда причащаться. Надо только слушать! (28.06.89)
Надеждо моя Богородице.
Когда в четыре часа дня станет темно, как ночью, тогда Матерь Божия и придет. Она обойдет вокруг земли, будет во всей Своей славе и придет в Россию налаживать веру. Матерь Божия придет — все поравняет, не по-ихнему (власть имущих или колдунов. — Авт.), а по-Своему, как повелит Спаситель. Время придет такое, что каждый будет думать, не что поел, а сколько в этот день помолился. Веру Она восстановит на короткое время (11.07.86).
Близко время гонений.
Такую путаницу сделают, и душу не спасешь (01.90). Кто
будет входить в церкви, станут записывать (18.02.88). За то, что Богу молишься,
за то и погонят (20.05.89). Нужно молиться, чтобы никто не знал, молитесь
тихонько! Начнут преследовать, забирать (15.05.87). Сначала отберут книги, а
потом иконы. Иконы будут отобраны (07.01.88). Они будут мучать: “Нам не нужны
верующие” (14.07.88).
Дальше — хуже: церкви закроют, службы не станет, служить будут кое-где.
Оставят где подальше, чтобы ни поехать, ни пройти. И по городам, где сочтут, что
они не мешают (07.01.88).
Церкви эти, которые строятся и ремонтируются, пойдут на другие предприятия,
не станет пользы никому. Регистрация будет хитро: они останутся называться
церкви, а там будет не поймешь что, свое производство, найдут что делать
(11.07.88).
Кто Божий, тот антихриста не увидит (07.01.88). Многим будет открыто, куда
поехать, куда пойти. Господь своих знает как спрятать, никто не найдет
(17.11.87).
Блаженны соблюдающие заповеди Божий.
По Библии мы теперь доживаем, она называется “Совершаемая” (02.07.87). Скоро все будет рядом: и земля рядом, и небо рядом, всего будет много, такой Хозяин (по-видимому, Спаситель. —Авт.) будет (08.06.90). Сказала (Матерь Божия. — Авт.): “Немножко осталось, сойдет на землю со Спасителем, все освятят, и на земле настанет как рай (04.04.88)”.
© Г. П. Дурасов. 1999 г. © “Серда-Пресс”,
МАЛОИЗВЕСТНЫЕ ПРОРОЧЕСТВА О СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ 2008-2012 (ИСТОЧНИК НЕИЗВЕСТЕН)
Василий Блаженный
Вся эта современная пропиаренная политическая "элита": политики,
общественные деятели, правозащитники и т.п., а также т.н. политическая
"ОППОЗИЦИЯ" - это актёры (политические клоуны) существующего режима,
играющие по кремлёвскому сценарию.... Режим же в свою очередь - слуга
сатанинского мирового тайного правительства, готовящего в 2011 году
приход антихриста... Об истинных патриотах и подвижниках земли Русской
по телеящику не рассказывают....
...Перед Страшным Судом на земле будет действовать антихрист. Бог
попустит пришествие антихриста, чтобы тем самым отнять всякий предлог к
оправданию на Суде, во-первых, у иудеев, а во-вторых, у всех вообще не
верующих во Христа. Ибо ради антихриста они оставят свою веру и в Будду,
и в Магомета, и в Конфуция, и даже в самих себя. Ради Христа, Бога
истинного, ныне они не хотят оставить этой своей веры, имея в душе своей
различные предлоги к оправданию себя, а вот ради антихриста, его ложного
благочестия и чудес -- оставят.... Таким образом, антихрист у иудеев, и
у всех вообще неверующих во Христа отнимет всякий предлог к оправданию,
сделает их на Суде безответными...
...Служители зла прилагают сегодня немалые усилия к тому, чтобы устроить
на Среднем Востоке широкомасштабную войну. Им нужно сначала организовать
очередную мировую войну, а затем они хотят подчинить весь мир власти
своего «царя» – «машиаха», т. е. антихриста. В гнетущей атмосфере
кровавой всемирной анархии лжемессия-антихрист придет как «гениальный
политик», «благородный миротворец», «объединитель и спаситель»
погибающего человечества. Передача всемирной власти единому «мировому
правительству» во главе с единым мировым лидером будет представляться
естественным, необходимым условием выживания человечества...
...ЗНАЕШЬ ПРИЗНАКИ АНТИХРИСТОВЫ, НЕ САМ ОДИН ПОМНИ ИХ, НО И ВСЕМ СООБЩАЙ
ЩЕДРО..."
Св. Кирилл Иерусалимский
Четыре последних признака прихода антихриста:
Первый признак -
Разрушение в Иерусалиме находящейся на Храмовой горе мечети Омара с
последующим воссозданием разрушенного римлянами в 70-е годы н.э. второго
храма Соломона, ибо «человек греха и сын погибели», открывшись людям,
«…в храме Божием сядет…как Бог, выдавая себя за Бога…» (2-е Послание ап.
Павла Фессалоникийцам, глава 2, стих 4).
Второй признак -
Согласно святоотеческим преданиям, на православную пасху в год прихода
антихриста Благодатный божественный огонь больше не загорится и не
снизойдёт к нам.
Третий признак -
Перед воцарением антихриста как всемирного правителя придут в мир два
пророка Илия и Енох «…и…будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят
дней…»
(Откровение Святого Иоанна Богослова» (глава 11,стих 3).
Четвёртый признак -
Согласно пророчествам святых старцев и прозорливцев ХХ века - в год
выноса тела Ленина из Мавзолея начнётся Третья мировая война (см.
напр.фильм "Соль земли" о старце прот.Николае Рогозине -
http://rusprav.org/2007/Ragozin/Ragozin.html ).
ПОСЛЕДНИЕ ПРОРОЧЕСТВА АФОНСКИХ СТАРЦЕВ:
1) октябрь - ноябрь 1980 года - рождение иудейского мальчика, будущего
машиаха:
2) октябрь -ноябрь 1992 года - вхождение сатаны в иудейского мальчика из
колена Данова;
3) январь - март 2008 года - начало Третьей мировой войны;
4) июль - ноябрь 2011 года - окончание Третьей мировой войны;
5) 2010 - 2011(ноябрь)годы - разрушение мечети Аль-Акса и постройка
Третьего Храма Соломона;
6) Во время Третьей мировой войны ( на 2 года и 8 месяцев) появление на
Руси последнего Православного Царя,после покаяния
народа в нарушении клятвы 1613 года (клятва на верность Романову роду до
второго Пришествия Иисуса Христа);
7) июль - август 2011 года по январь - февраль 2015 года - царствование
антихриста;
8) 2015 год - после смерти антихриста,будет дано миру 45 дней для
покаяния;
9) март 2015 года - Конец Света, Второе Пришествие Иисуса Христа,
Страшный Суд и наступление 8 вечного дня...
Православные! Если хотите спасти свою душу, не разрешайте ставить личный
код в свой паспорт (пустая пока графа на 1 стр. над Вашей подписью, а
также в разделе "дети" он также присутствует). Это сатанинское антиимя,
присваемое Вам режимом вместо имени, данного Вам при крещении. Оно
является основой последующей идентификации Вас по печати антихриста ,
так так КОД -это только начало: далее будет наложение печати зверя "666"
на руку (в виде штрих-кода, как на товарах,а также биометрического чипа
по кожу руки)....
Василий родился в декабре 1469 года в селе Елохово (сейчас — в городской черте Москвы), на паперти, куда пришла молиться его мать о «благополучном разрешении».
До шестнадцати лет был подмастерьем у сапожника. После шестнадцати лет и до самой смерти совершал подвиг юродства. Он круглый год ходил без одежды, ночевал под открытым небом, постоянно соблюдал пост и носил вериги, терпел лишения.
Он постоянно обличал ложь и лицемерие. Современники отмечали, что это был чуть ли не единственный человек, которого боялся царь Иван Грозный.
Умер Василий Блаженный 2 августа 1552 года (иногда упоминается и 1551 год). Иван Грозный и бояре несли его гроб, а митрополит Макарий совершал погребение.
Тело Василия было похоронено на кладбище Троицкой церкви что во Рву, где царь Иоанн Грозный указал вскоре строить Покровский собор, в память покорения Казани, известный больше под названием Собор Василия Блаженного.
В 1588 по повелению Феодора Иоанновича был устроен придел во имя Василия Блаженного на месте, где он был погребён, для его мощей была изготовлена серебряная рака.
Чудеса
Ещё в подмастерьях он предсказал, что заказчику сапоги не понадобятся. Тот умер на следующее утро.
Один боярин подарил Василию дорогую шубу. Воры заметили шубу и решили ею завладеть. Один из них притворился мертвым, а другие просили у Василия шубу для погребения. Василий укрыл «мёртвого» шубой, но сказал при этом: «буди же ты отныне мертв за лукавство твое; ибо писано: лукавии да потребятся». Обманщик действительно умер.
Однажды Василий Блаженный разбросал калачи у одного продавца на базаре и тот сознался, что в муку подмешаны мел и известь.
В Степенной книге рассказывается, что летом 1547 года Василий пришёл в Вознесенский монастырь на Остроге (ныне — Воздвиженка) и перед церковью долго молился со слезами. На следующий день начался известный московский пожар, именно с Воздвиженского монастыря.
Находясь в Москве, святой увидел пожар в Новгороде, который он потушил тремя бокалами вина.
Камнем разбил на Варваринских воротах образ Божьей Матери, который с давних пор считался чудотворным. На него набросилась толпа паломников, стекавшихся со всей Руси с целью исцеления, и начали его бить «смертным боем». Юродивый сказал: «А вы поскребите красочный слой!». Удалив красочный слой, люди увидели, что под изображением Богоматери скрывается «дьявольская харя».
Пророчества Василия Блаженного:
… И не может люд российский жить без кнута. Уж сколь страшен мой друг и кровопивец Ивашка Грозный, уж сколько проклятий высыпано на его голову, яко зола от сожженных душ, а будут чтить его как самодержца великого...
… За Ивашкой Грозным будет много царей, но один из них, богатырь с кошачьими усами, злодей и богохульник, наново укрепит русскую державу, хотя на пути к заветным синим морям поляжет треть народа русского, аки бревна под телеги...
… И буде долго править третий душегуб. И ради грозного порядка в великой державе усатый этот царь из диких горцев положит на плаху и всех сотоварищей своих, и друзей верных, и тысячи тысяч мужей и женок...
... Сожгут и уничтожат малые и великие храмы. И потом отстроят их. Hо Бог не вернется в них, ежели служить в новых храмах будут не Ему, а злату. И тогда бедный люд вновь отвратится от церквей наших…
… И буде Россия целый век жить без царя и прольет реки своей крови. И потом посадят на престол несмышленого юношу, но вскоре его вместе со свитой объявят самозванцами и погонят с Руси...
… Долго будет продолжаться в царстве великая смута, пока ее не остановит великий воин, призванный всем народом нашим...
… Hа самом юге черного арапского царства возникнет вождь в голубой чалме. Будет он метать страшные молнии и многие страны превратит в пепел. Hо Русь великая соберется воедино и уничтожит этого вождя...
… И придет четвертый государь , которого назовут великим Всадником. Буде он душой и помыслами чист и обрушит меч свой на разбойников и воров. Hи один тать не избежит расправы или позора. Возликует народ русский, но найдутся злыдни, кои тишком убьют великого Всадника. И будет на Руси плач великий...
… И когда пройдут страшные войны, обращая в разных странах все живое в прах и пепел, воцарится на престоле в 7517(2009 по новому стилю) году от Сотворения Мира истинно великий Государь, коему суждено долгое и блаженное правление, а многострадальная Русь наша вступит в свой золотой век...